On trouve un Dieu vivant, il n’y a pas de Dieu mécanique.
Il faut bien le dire, pour la théologie Dieu est une machine
éternelle, une nature sans caractère...

La théologie éternelle chez TheBookEdition

KIERKEGAARD PAR LUI-MÊME
La foi est contre la raison et, d'autre part, elle est la mort. Et quand tu es mort, mort à toi-même et au monde, tu es en même temps mort à toute l'immédiateté qui est en toi, à ta raison aussi par conséquent. Autrement dit, quand toute confiance en toi-même ou dans le secours humain, et encore en Dieu immédiatement compris, quand toute probabilité est exclue, et quand les ténèbres t'environnent comme la nuit noire - et c'est la mort que nous décrivons - alors vient l'esprit qui vivifie, et il apporte la foi. La foi est plus forte que le monde entier, elle a les forces de l'éternité, elle est le présent de l'esprit venu de Dieu, elle est la victoire sur le monde, par laquelle tu es plus que vainqueur. Pour un examen de conscience-1851
Cité des Œuvres complètes aux Editions de l'Orante

DES APÔTRES AUX PÈRES APOSTOLIQUES
-JACQUES- -LUC- -JEAN- -POLYCARPE- -IGNACE- -CLÉMENT-

CINQ LIVRES DE TERTULLIEN EN PDF
Tout se trouve dans la logique ! Dans le Voile des vierges (vers 210) nous voyons Tertullien durcir les propos de saint Paul, c'est un endroit où l’apôtre n’a pas été clair... Le très célèbre Contre Praxéas (vers 213) constitue le plus ancien traité de théologie sur la Trinité, un mot qui je le rappelle ne se trouve pas dans les Ecritures. Pour les trois autres traités (entre 208 et 212) on pourrait se demander si les leçons de Tertullien sur la corporalité de l’âme ne servaient pas à appuyer une théologie de la résurrection...
-Le voile des vierges- -Contre Praxéas- -De la chair de Jésus-Christ- -De la résurrection de la chair- -De l'âme-