On trouve un Dieu vivant, il n’y a pas de Dieu mécanique.
Il faut bien le dire, pour la théologie Dieu est une machine
éternelle, une nature sans caractère...

La théologie éternelle chez TheBookEdition

KIERKEGAARD PAR LUI-MÊME
La nature même du "témoin de la vérité" est liée à l'hétérogénéité du christianisme avec ce monde ; d'où suit que le "témoin" se reconnaît toujours à son incompatibilité avec le monde, à la renonciation, à la souffrance et, aussi, qu'il se prête si peu à être, à la fois, autre chose. Mais accepter pour soi dans la plus large mesure tous les biens et avantages ( le témoin de la vérité est ce qu'il est en vertu justement de sa renonciation et de sa souffrance ) et vouloir être, à la fois, témoin de la vérité, c'est exactement en termes chrétiens : être un diable de témoin de la vérité ; pareil témoin n'est pas seulement un monstre, mais une impossibilité, un oiseau qui serait à la fois un poisson ou un outil en fer qui aurait la remarquable propriété d'être aussi en bois. Vingt et un articles-1854
Cité des Œuvres complètes aux Editions de l'Orante

DES APÔTRES AUX PÈRES APOSTOLIQUES
-JACQUES- -LUC- -JEAN- -POLYCARPE- -IGNACE- -CLÉMENT-

CINQ LIVRES DE TERTULLIEN EN PDF
Tout se trouve dans la logique ! Dans le Voile des vierges (vers 210) nous voyons Tertullien durcir les propos de saint Paul, c'est un endroit où l’apôtre n’a pas été clair... Le très célèbre Contre Praxéas (vers 213) constitue le plus ancien traité de théologie sur la Trinité, un mot qui je le rappelle ne se trouve pas dans les Ecritures. Pour les trois autres traités (entre 208 et 212) on pourrait se demander si les leçons de Tertullien sur la corporalité de l’âme ne servaient pas à appuyer une théologie de la résurrection...
-Le voile des vierges- -Contre Praxéas- -De la chair de Jésus-Christ- -De la résurrection de la chair- -De l'âme-